浙江省2008年7月高等教育自学考试
中国现代文学作品选试题
课程代码：10004
一、填空题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)
请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。
1.鲁迅的《阿Q正传》，再现了______，是一篇现实主义杰作。
2.在“五四”文学革命的第一个十年中，以“冷静地谛视人生，客观地写实地描写着灰色的卑琐人生”的作家是______。
3.小说《家》中，高家的“败家子”一代以______为代表。
4.通过“我”的眼光、感触和印象来刻画女工陈二妹形象，并带有“我”的情绪色彩的小说是《______》。
5.《菉竹山房》的作者是______。
6.《断魂枪》所描写的时代背景是______。
7.“我来了，我喊一声，迸着血泪，/‘这不是我的中华，不对，不对！’”是诗人闻一多的诗作，题名是《______》。
8.《泥土》的作者是______。
9.冯雪峰的《简论市侩主义》，从文体言是篇______。
10.黄世仁出自歌剧《______》。
二、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
11.鲁迅取材于历史传说中眉间尺替父报仇的故事的历史小说是( )
A.《补天》 B.《铸剑》
C.《奔月》 D.《理水》
12.下列作品中以“美和爱”为主题的是( )
A.《桃园》 B.《春桃》
C.《小城三月》 D.《寒夜》
13.以“请牵亲”与“拜堂”场景展示的小说《拜堂》，其作者是( )
A.沈从文 B.废名
C.台静农 D.张爱玲
14.赞美《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”的作家是( )
A.茅盾 B.闻一多
C.沈从文 D.鲁迅
15.《凤凰涅槃》中的凤凰形象是( )
A.壮美而崇高 B.浅薄而猥琐
C.清秀而靓丽 D.凄婉而迷茫
16.冯至《我是一条小河》采用了______手法。( )
A.象征 B.叙事抒情
C.以人拟物 D.意象暗示
17.朱自清评______时指出，“这不是‘恶之花’的赞颂，而是索性让‘丑恶’早些恶贯满盈，‘绝望’里才有希望。”( )
A.《凤凰涅槃》 B.《死水》
C.《雨巷》 D.《春水》
18.徐志摩的《再别康桥》，把______融会一起，创造了耐人寻味的意境。( )
A.景象、抒情 B.叙事、抒情、议论
C.叙事、抒情、意象 D.景象、气氛、感情
19.“将生命的茫茫，脱卸与茫茫的烟水”，诗句出自( )
A.《再别康桥》 B.《孤岛》
C.《铸炼》 D.《航》
20.《雨巷》具有音乐性强的特点，这首诗的旋律感主要来自诗韵，其押韵都是( )
A.单字音组 B.二字音组
C.三字音组 D.多字音组
21.胡适的《上山》表现了一种______的精神。( )
A.奋发向上 B.团结拼搏
C.胜不骄，败不馁 D.努力争取
22.被闻一多誉为“擂鼓的诗人”是( )
A.艾青 B.卞之琳
C.田间 D.戴望舒
23.杜运燮是______的重要成员。( )
A.“新月”诗派 B.“九叶”诗派
C.中国诗歌会 D.“七月”诗派
24.冰心早期诗歌散文的基本主题是( )
A.母爱、童真和对大自然的讴歌与赞美 B.母爱
C.人性的探索 D.社会的关注
25.“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水，”是朱自清______散文中引用《西洲曲》的句子。( )
A.《背影》 B.《荷塘月色》
C.《踪迹》 D.《桨声灯影里的秦淮河》
26.《饿乡纪程》、《赤都心史》的作者是( )
A.冯雪峰 B.沈从文
C.瞿秋白 D.茅盾
27.何其芳在1936年出版了产生一定社会影响的散文集( )
A.《画梦录》 B.《还乡杂记》
C.《预言》 D.《夜歌》
28.林语堂在《祝土匪》中指出，言论界还得由______说话。( )
A.工人农民 B.“土匪”傻子
C.商人巨贾 D.官场学者
29.“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”，是郁达夫______中写的诗句。( )
A.《还乡记》 B.《给一个文学青年的公开状》
C.《钓台的春昼》 D.《故都的秋》
30.丁西林的《压迫》采用了( )
A.“戏剧嘲弄”手法 B.“在危机上开幕”结构
C.诗化抒情手法 D.“横断面”描写
三、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31.下列作品中文学研究会作家创作的有( )
A.《华威先生》 B.《潘先生在难中》
C.《林家铺子》 D.《边城》
E.《小城三月》
32.下列作品中属于自传体小说的有( )
A.《沉沦》 B.《寒夜》
C.《呼兰河传》 D.《金锁记》
E.《财主底儿女们》
33.《铸炼》在思想内容、艺术上的主要特点是( )
A.鼓励生活在黑夜里的人们去掉叹息和哀伤
B.抬起头来迎接那“敲落永夜”，带来第一线“银白色的曙光”的那“一声钟”——民族解放的日子
C.注重意象暗示，避免直白陈述
D.隐去感情的直接抒发，运用最能使人对此感情唤起联想与共鸣的意象
E.不求规范但求突出感觉的新异的语言组合
34.“包身工”的特点是( )
A.“懒虫”和“猪猡”
B.包身工的身体是属于带工老板的
C.都是新从乡下出来的，而且她们大都是老板的乡邻
D.大都是老板的亲戚
E.工价的低廉，在厂方，她们叫做“试验工”或者“养成工”
35.《屈原》一剧中，婵娟是作者的理想人物，是作者虚构的形象，作者创造她是把她当作( )
A.“诗的魂” B.光明的使者
C.道义美的象征 D.屈原辞赋的象征
E.爱的象征
四、简答题(本大题共3小题，每小题8分，共24分)
36.简析《小城三月》中的翠姨悲剧。
37.如何理解《断章》一诗所表达的哲理观念和人生体验?
38.简述《南归》的抒情特色。
五、论述题(本大题16分)
39.《囚绿记》的行文线索及其常青藤的特性和它所表现的象征意蕴。
六、阅读分析题(本大题20分)
要求：1.写出600—800字左右的评析文章；
2.文章包含对作品的思想意义、行文线索、艺术特色方面的评析；
3.标题自拟，有一定视角，观点明确，条理清晰，语言通顺，书写规范、整洁。
原文：
书房的窗子
杨振声
说起窗子，……一句话，它打通你与天然的界限。
说也可怜，八年抗战归来，卧房都租不到一间，何言书房，既无书，又何从说到书房的窗子！
唉，先生，你别见笑，叫化子连做梦都在想吃肉，正为没得，才想得厉害，我不但想到书房，连书房里每一角落，我都布置好。今天又想到了我那书房的窗子。
说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静的坐窗前，欣赏着宇宙的一切，一句话，它打通你与天然的界限。
但窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。陆放翁的“一窗晴日写黄庭”，大概指的是南窗，我不反对南窗的光朗与健康，特别在北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸润在金色的光浪中，你书桌旁若有一盆腊梅那就更好——以前在北平只值几毛钱一盆，高三四尺都亦不过一两元，腊梅比红梅色雅而秀清,价钱并不比红梅贵多少,那么就算有一盆腊梅罢。腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫帚的蓝砖地上，如漆墨画。天知道，那是一种清居的享受。
东窗的初红里迎着朝暾，你起来开了格扇，放进一屋的清新。朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐，使人精神清振，与宇宙万物一体更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”；有海，你可以看“海日生残夜”；一无所有，看朝霞的艳红，再不然，看想像中的邺宫，“晓日靓装千骑女，白樱桃下紫纶巾”。
“挂起西窗浪按天”这样的西窗，不独坡翁喜欢，我们谁都喜欢。然而西窗的风趣，正不止此，压山的红日徘徊于西窗之际，照出书房里一种透明的宁静。苍蝇的搓脚，微尘的轻游，都带些倦意了。人在一日的劳动后，带着微疲放下工作，舒适的坐下来吃一杯热茶，开窗西望，太阳已隐到山后了。田间小径上疏落的走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛哞哞的在唤着小犊同归。山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。
然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。
说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光，就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与夫落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树阴下光波的流动，至于返光更比直光来得委婉。“残夜水明楼”，是那般的清虚可爱；而“明清照积雪”使你感到满目清晖。
不错，特别是雪的返光。在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。其实，雪光在阴阴天宇下，也蛮有风趣。特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清晖，温润而匀净，使屋子里凭添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。
至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般素净。现实的世界退缩了，想像的世界放大了。我们想像的放大，不也就是我们人格的放大？放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动，“无情有恨何人见，月亮风清欲坠时”比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“宿妆残粉未明天，每立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。
这里不止是光度的问题而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透，使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想像的距离。而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。
以此，我便爱上了北窗，南窗的光强，固不必说；就是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，返射而不直接，说到返光，当然便到了“窗子以外”了，我不敢想像窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙。你说古老的粉墙？一点不错。最低限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片清翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉返射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前的天光，及太阳初下，夕露未滋，湖面上的水光同是一样的清幽。
假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，有清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹阴微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片清翠，几纹波痕，那般的生动而空灵，你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿。纵使不读书也“要得”。
（选自《经世日报•文艺周刊》第5期，1946年9月15日出版）
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